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오늘 영화 <미스트>를 봤다. 전날 밤 잠을 제대로 못 잔 데다 진행하고 있는 일도 지지부진인 터여서 가볍게 머리나 식히자고 택해 본 영화였다. 그런데, 영화를 보고 난 지금 몹시 지쳐 있다. ㅡㅡ;
대체.. 어쩌자고 이런 영화를 봤을까? 기분이 엉망이다. 언젠가, 하필 어버이날에 영화 <피와 뼈>를 보고나서 몇날 며칠 동안을 불편해 했던 기억이 다시 떠오른다.
영화 <미스트>는 한 인간의 판단이, 한 상황 속의 인간이 얼마나 무기력할 수 있는지를
며칠 전 그동안 실종된 걸로 알려져 있던 아이들이 처참한 모습으로 발견되어 세상을 놀라게 했다. 오늘은 출근하는 차 안에서 한국인 입양아들이 양부에게 무참히 살해됐다는 소식을 접했다. 지금은 박정희 생가를 지키던 노인이 발가벗긴 채 괴한에게 맞아죽었다는 소식이 들리고 있다.
사람이 사람을 죽이는 세상이다. 그것도 아직 어리디 어린 아이를 톱으로 썰어 토막내고, 야구방망이로 두들겨 패서 죽이는 세상이다. 여든 노인네를 발가벗겨 묶은 다음 때려죽이는 세상이다.
어느 것 하나 정상이 아니다. 한 치 앞도 내다볼 수 없는 영화 <미스트>의 상황과 뭐가 다를까?
뉴스를 좀더 자세히 보려고 네이버 뉴스에 들렀다가 저 사진을 봤다. 6.25 전쟁 중에 죽은 어느 병사의 수통이 DNA 검사를 통해 주인을 찾았다는 설명이 붙어있다. 그래.. 그런 전쟁이 있었지.. 영화 <미스트>와도 같은. 아니, <미스트>는 비교할 바도 못 되는, 수백 만의 사람이 주검이 되어야 했던, 영화가 아닌 현실태인.
어느 블로그에 들렀더니, 며칠 전 내가 쓴 진중권에 대한 글들을 두고 '실망스러웠다'는 얘기를 하고 있다. "감히 말하건대, 진중권 같은 이런 사람이 한 사람 정도는 있어줘야 하지 않나 생각한다. 세상이 이 꼬라진데.. 말이다"면서. 그리고는 진중권의 오늘자 경향신문 인터뷰 기사를 옮겨놓고 있다.
진중권은 저 기사(진중권 “악역이 필요한 때 아닌가 李정권이 나를 자꾸 불러낸다” )에서 스스로를 악역으로 자처한다. 물론 그 악역은 당연히 좋은 의미의 악역이다. 대한민국이라는 사회를 밀림, 정글로 만들려는 악의 정권에 맞서 싸우는, 정의로운 악역.
- 이번 정권에서 발언할 일이 많을 것 같습니다.
“이번 정권 끝나면 다시 공부로 돌아가야 하지 않겠습니까. 지금은 정권이 나를 부르는 거죠. 저 공부해야 해요. 미디어 미학을 정리해야 하는데, 하는 사람이 많지 않아서 작업량이 많아요. 그런데 정권이 저러고 있으니 제가 일을 못합니다. 이런 연구 성과들이 다 한국의 경쟁력인데, 정권이 한국의 국제 경쟁력을 떨어뜨리고 있어요.”
- 아무래도 공부에 집중하시기는 힘든 것 같습니다.
“누군가는 얘기를 해야 합니다. 지금 사회가 굉장히 위험한 상태입니다. 사회를 밀림, 정글로 만들려고 하잖아요. 일제고사를 봐서 성적 다 보여주고.”
- 그렇게 걱정될 정도 입니까.
“5년 후에 의료보험증 들고 갈 수 있는 병원이 몇 개나 있을까 이게 제일 걱정됩니다. 의료 민영화다 뭐다 해서, 저 놈들이 그러고도 남을 놈들이에요. 막아야 합니다. 사회적으로 절망한 사람들은 사회를 포기하게 됩니다. 이건 곧바로 범죄로 나갑니다. 삶을 포기한 사람들이 늘어나면 그 사람들이 무슨 짓을 하겠습니까. 그런데 이것을 사형제로 다스리겠다고 하니, 이 사회가 뭐가 될는지.”
언제 봐도 시원시원한 진중권의 말빨이다. 이제 대한민국은 진중권의 세치 혀에 맡겨도 무방하겠다는 생각이 들 정도다. 국제 경쟁력을 떨어뜨리는 게 조금 아쉽긴 하지만. 암튼,
"굉장히 위험한 상태에 있는 사회"를 향해 그가 자임하는 저 역할은 2,500년 전의 아테네 사람 소크라테스가 스스로를 '살찐 말을 깨우는 등에'이기를 마다 하지 않은 그 역할을 연상케 한다. 그런데 진중권은 그걸 알고 있을까?
소크라테스는 조국 아테네가 바로 설 수 있기를 희망했다. 저 '등에'의 역할도 그래서 나온 것이었다. 그러나 아테네는 소크라테스의 바램과는 달리 스파르타에 패해 역사속으로 사라진다. 그리고 역사는 아테네 멸망의 가장 큰 원인 가운데 하나가 정치적 불안정이었음을 전하고 있다. 그 중심에 '세 치 혀'와 '논리'로만 세상을 보려 한 소피스트가 있었고. <통신보안>
<덧붙이는글> 이명박 정권을 향한 비판/비난의 호들갑스러움이 도를 넘고 있다.
이명박 정권 잘 하는 것 없다. 그러나 새로운 정부가 들어선 지 겨우 한 달이다. 그것도 역대 후보 가운데 최약체로 평가 받는 이가 수장으로 들앉은 정권이다. 그런데, 이제 겨우 한 달을 채운 그 형편없는 정권에 대체 무엇을 얼마나 더 바랬길래 이 야단들이라는 말인가?
지금 이 사회가 마치 절단이라도 난 듯 "세상이 이 꼬라지"라고 말하는 사람들은, "사회가 위험하다"고 야단인 저 사람들은 대체 어떤 사회를 꿈꾸고 있는 것일까?
비판에도 정도가 있는 법이다. 다시 말하지만, 몇 개월 지켜본다고 대한민국 어디 가는 것 아니다. 지금 사회가 곧 무너지기라도 할 것처럼 주디를 놀리는 이들이 먼저 해야 하는 일은 스스로를 돌아보는 일이다. 그렇게 형편 무인지경인 이들에게 국민이 왜 정권을 주었는지를 살피는 일이다. 최소한의 겸손함을 보이는 일이다. 비판은 그때라야 힘이 실린다.
그게 아니라면, 다시말해 국민 모두가 미쳤다 말하고싶다면, 이대로 두면 사회가 무너진다 믿는다면, 그때는 한갓 주디 따위로 나불대며 비겁/비굴/비열하게 날로 빌어먹으려 할 게 아니라 당당히 목숨을 걸 일이다. 혁명을 하라는 말이다. 와이낫?
이명박 정권 잘 하는 것 없다. 그러나 새로운 정부가 들어선 지 겨우 한 달이다. 그것도 역대 후보 가운데 최약체로 평가 받는 이가 수장으로 들앉은 정권이다. 그런데, 이제 겨우 한 달을 채운 그 형편없는 정권에 대체 무엇을 얼마나 더 바랬길래 이 야단들이라는 말인가?
지금 이 사회가 마치 절단이라도 난 듯 "세상이 이 꼬라지"라고 말하는 사람들은, "사회가 위험하다"고 야단인 저 사람들은 대체 어떤 사회를 꿈꾸고 있는 것일까?
비판에도 정도가 있는 법이다. 다시 말하지만, 몇 개월 지켜본다고 대한민국 어디 가는 것 아니다. 지금 사회가 곧 무너지기라도 할 것처럼 주디를 놀리는 이들이 먼저 해야 하는 일은 스스로를 돌아보는 일이다. 그렇게 형편 무인지경인 이들에게 국민이 왜 정권을 주었는지를 살피는 일이다. 최소한의 겸손함을 보이는 일이다. 비판은 그때라야 힘이 실린다.
그게 아니라면, 다시말해 국민 모두가 미쳤다 말하고싶다면, 이대로 두면 사회가 무너진다 믿는다면, 그때는 한갓 주디 따위로 나불대며 비겁/비굴/비열하게 날로 빌어먹으려 할 게 아니라 당당히 목숨을 걸 일이다. 혁명을 하라는 말이다. 와이낫?
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마지막 세줄에 진심으로 공감했습니다. 늘 좋은 글, 좋은 생각꺼리 감사합니다.
"사회를 뒤엎어야 한다"고 합니다. 그러면 혁명을 해야지요. 이건 사회를 뒤엎지 말자는 게 아니고, 진짜 뒤엎어보자고 하는 말입니다. 근데, 그 일에는 한사코 빠지면서 늘 주디로만 부르댑니다. 내가 보기엔 영낙없는 기생층들입니다.
올블에 보니, 국민을 아예 등신 취급하는 글이 어제 오늘 가장 많이 추천 받은 글 상위에 랭크되어 있더군요. 이들이 말하고 행동하는 양을 듣다보면, 이 자들은 아무리 봐도 지구인이 아닌 어디 안드로메다에서 온 치들이 아닌가 하는 생각이 들어요. 그게 아니라면 국민을 등신 취급하는 진짜 등신들이거나.
음.. 쓰다보니, 자가발전을 하고 있네요. 여기까지만 하겠습니다. 고맙습니다.
관리자만 볼 수 있는 댓글입니다.
잘 알겠습니다. 확실히 얼굴 보면서 하는 대화랑 글로 하는 대화는 많이 다르지요. 조금 신경 써서 댓거리 할라치면 쓸데없이 시간도 뺏기게 되고.. 충분히 이해했습니다. 근데.. 이전 댓글을 삭제하고 다시 쓰셨나봅니다. 거기 달렸던 내 댓글이 어디로 사라지고 없네요.
으으.. 웬지 제 ID를 알고 계실것 같아서 부끄럽습니다만.. ㅎㅎ;
비판이라는 것은 누구나 언제 어디서 얼마든지 해도 된다고 봅니다만,
권위주의를 앞세워, (예를들어, 난 어른이니까) 등의 논리로 상대방을 깔고 들어가지만 않는다면..
(그건 비판이 아니라 훈계죠).
비판이 아닌 대화를 듣고 있으면 100% 나오는 얘기는, "너 몇살이냐" "초딩이"
우리는 초등학생한테도 배울점이 있다는걸 기억했으면 합니다.
모두들 웃는 얼굴로 살 수 있는 세상이 오도록 노력합시다 :)
어디에선가 열심히 언쟁하고 계시는 걸 본 것도 같고, 아닌 것도 같고.. 그렇네요. 죄송~ ^^
맞습니다. 비판은 필요하지요. 쓸데없는 권위 내세우지 않는다면요. 그런데 권위주의 내세워 상대를 몰아세우는 것도 우스운 일이지만, 더 우스운 건 논리도 뭣도 아닌 허랑한 얘기를 쏟아내고 있으면서도 자신이 마치 정의와 선의 표상이라도 되는 듯 당당해 하는 모습을 보는 일입니다.
초등학생보다 못한 한갓된 의식의 소유자이면서도 상대를 안하무인으로 무시할 수 있는 배경도 거기에 있지요. 웃는 얼굴에 침을 뱉고도 남을, 정신연령 의심되는 그런 아해들 없지 않습니다. 쌩 양아치보다 더한 욕설을 입에 달고 다니면서도 누군가가 그러는 건 또 죽어도 못 봐주겠다고 설래발을 치는.
암튼, 모두가 웃는 얼굴로 살 수 있는 세상은 오지 않겠지만(넘 비관적인 건가요? ^^), 좀더 많은 이가 웃는 얼굴로 살 수 있는 세상을 위한 노력은 함께 계속해가야 할 터입니다. 댓글.. 고맙습니다.
진중권 자신의 입으로 자신보다 뛰어난 사람이 많으나 그 사람들은 이해가 얽혀서 그렇다. 그런데 자신은 그런 거이 없어서 포지셔닝을 잘 잡아서 이긴다는 식으로 얘기를 했던 기억이 나구만요.
하민혁님께서 얘기하신대로 "유토피아"에 맞추면 이기게 되어있습죠. 근디 그걸 실천하고 있느냐에 비판에 초점이 있다고 보구만요. (근디 다른 분들은 그리 이해하신 것 같진 않구만요)
그런데 이렇게 '실천'을 강조하는 비판 또한 "유토피아"에 맞춰진 것은 아닌지 의문입니다. 진중권으로써는 조금 억울할 수도 있을 것 같아서요. 아무리 날고 기어도 이 싸움은 이길 수 없으니요. 끽해야 나도 노력하고 있다 이것도 실천이라고 밖에는 변명할 수 없겠구만요.
뭐, 진중권이 전투엔 이기나 전쟁엔 그런가에 대해 저도 동감하고, 민노당에 있을 때도 그렇지만 지금도 오히려 표를 갂아 먹고 있다고 생각되어 걱정이긴 하지만요.
추신수: 미스트 마지막에 트럭에 탄 아줌마는 관객을 놀리는 것 같더만요. 주인공이 마지막 선택을 한 것 보다 더 아줌마 보이는 장면이 겁내 얄밉더만요.
이건 새로운 포스트를 하나 써야 할 만큼이나(아니, 그보나는 책을 하나 써야 할 만큼이나) 긴 얘기가 되는데요. 저는 단지 유토피아만을 외치지는 않았답니다. 실제로 뛰어들었고(물론 계속 나자빠졌지만), 지금도 계속하고 있지요.
제가 '주디'로만 떠드는 치들에 크게 점수를 주지 못하는 건(늘 강조하는 거지만 이 말은 주디가 필요하지 않다는 의미가 아닙니다. 주디도 필요합니다. 주디가 필요할 때도 당연히 있지요).. 실천적인 지점에서 적보다 그 주디들이 더 자주 일을 그르치고(때로는 방해하고) 있다고 여기는 때문입니다. 전투에서 이기고 전쟁에서 지는 게임을 한다고 말하는 것도 이 맥락에서구요.
<덧>마지막 화면에서 트럭에 탄 아줌마.. 영화를 보면서는 크게 마음에 담지 않았는데, 님의 얘기를 듣고보니 감독이 살짝 짖궂었다는 생각이 드네요. ^^
유토피아만 외치고 실천을 안 하셨다는 얘긴 아니구만요. 실천을 중요시 여기시고 그리 하실려고 하는 점을 잘 알고 있구만요. 그래서 종종 놀러오고 잘 배우고 있구만요.
주뎅이만 놀려서리 행동을 하는 사람들을 방해하는 답답함 등 지극히 지당하신 말씀이니 다 동감을 하구만요.
단지 지가 말씀 드린 유토피아라는 것은 '실천'을 얘기하셨음로써 절대 이길 수 밖에 없는 포지션에 서게 되셨다는 것을 말한 것이였구만요. 다 절대 맞는 말씀이니요.